神话传说

一、菩塘传奇

水塘，在中国农村，特别是江南农村，可谓星罗棋布、灿若明珠。物华天宝、人杰地灵的八屋塆，也有一处碧波绿浪、远近闻名的水塘，塆民们亲切地称其为&ldquo菩塘&rdquo。由于地势较高，水源充沛，于是塆民们便在塘下修了一条长约三千余米、宽约一米的引水渠（俗称便沟）。渠道沿着田埂弯弯曲曲地穿越八屋塆、楼房塆、陈镇塆、椅子山、梅庄湖等塆引水田，直通梅庄湖深港。1958年人民公社化期间，梅庄湖深港建起了一座抽水机站，&ldquo菩塘&rdquo的清泉犹如甘甜的雨露通达原大塆公社近百个大小村庄；灌溉万亩良田，惠及千家万户。

恩泽滋润、饮水思源，&ldquo菩塘&rdquo功德无量。那么，&ldquo菩塘&rdquo因何得名，塆民因何敬仰有加，这里的奥秘何在呢？

&ldquo蛙声一片出清泉，稻花香里话丰年。善行义举天赐福，菩塘碧水向东流。&rdquo要想探寻&ldquo菩塘&rdquo的来龙去脉、传奇故事，还得从过去的碾槽屋说起。八屋塆的&ldquo菩塘&rdquo原来叫&ldquo碾槽塘&rdquo，因为塘边东南角建有一座由八屋塆十九世（国谱86世）武汉庆生祥帽子铺老板达庭公捐修的碾槽屋而得名。在欠发达的农耕时代，农民只有将稻谷放入专用的碾槽之中进行碾压，才能加工成大米。因此像碾槽屋这样的作坊，几乎每个自然村落都有。

将稻谷送到碾糟屋加工大米，需要肩挑背驮；家中有劳力的自然不难，但对那些老弱病残、孤寡无助的人来说，就是一个难题。传说碾槽屋建好后，八屋塆有一位勤劳善良的小伙子，除孝敬父母外，还扶贫济困、修桥补路、乐于助人。经常帮助那些行动不便的乡亲搬运稻谷、往返于碾槽屋加工大米，深受塆民好评。他的善行义举被土地菩萨禀报给观音大士，观音大士感慨之余降下法旨，吩咐土地菩萨设法对他进行考验，然后视情形赐福。

这一天细雨蒙蒙，小伙子为了帮助孤残老人加工大米，在碾槽屋里忙里忙外，满头大汗，反将自己家的稻谷搁在最后。晌午时分，他的妻子送来饭菜茶水；又累又饿的小伙子坐在屋前，正准备吃午饭的时候，只见一位身穿青布长衫，足登软底布鞋的老尼姑从路上走来；可怜巴巴地站在小伙子面前，双手合十说道：&ldquo能否施舍一点残羹剩饭充饥？&rdquo小伙子见状，连忙起身先将茶水送给老尼姑解渴，然后又将饭菜小心地倒入老尼姑的钵中请其慢用。吃喝完毕之后，老尼姑微笑着对小伙子说：&ldquo你小小年纪就积德行善，将来必有好报。&rdquo同时用手指着八屋塆的方向说出十六字祝辞：&ldquo别处大难，此地无忧；别处大灾，此地丰收。&rdquo小伙子一听，连称：&ldquo多谢吉言&rdquo。话音刚落，忽然天昏地暗，风起云涌，随着一阵暴雨，碾槽屋旁的水塘里落满了活蹦乱跳的鲜鱼，围绕着水塘中间飘起的一朵硕大莲花，欢畅地游来游去。霎时，雨过天晴，只见老尼姑轻轻地跃上莲花徐徐升空，飘然而去，云端里还传来&ldquo多子多孙、连年有余&rdquo的祈福之声。

眼前发生的一切，立即惊醒了小伙子和全体塆民；大家双膝跪地，向着莲花飘去的天空叩首礼拜，齐呼&ldquo菩萨保佑，老天赐福&rdquo。

原来，这些过程都是土地菩萨遵照观音大士的法旨，对行善积德小伙子的赐福，并保八屋塆平安吉祥的精心安排。降雨落鱼的是土地公施法，老尼姑讨饭是土地婆的化身，莲花鲜鱼则是连年有余的寓意。因此，为了答谢菩萨的恩典，塆民们就将&ldquo碾槽塘&rdquo改名&ldquo菩塘&rdquo，并在&ldquo菩塘&rdquo边重修了一座土地神庙，还轮流分派本村的青壮年每夜巡守，护庙打更、防火防盗，确保塆民四季平安。那位善行义举的小伙子，后来果然福寿双全、子孙满堂。这就是：&ldquo菩塘传奇传佳话，积德行善留美名。紫气东来天赐福，连年有余八屋塆。&rdquo

                                                          （文/严佑银）

                  二、小塆林为啥改道

世界上原来没有道路，由于走的人多了，才逐渐形成了道路这种为人类提供往来交通的主要载体。随着时代的前进和社会发展的需要，修桥筑路、拓宽改道的事也就顺理成章、不足为奇了。三岔口，十字街、丁字路等名称，就是这种现象的缩影。无论城市农村，大路小径，这种现象可以说是千差万别，各有缘由。

八屋塆的小塆林，原有的一条出头路为啥改道呢？说起来这里还有一段故事：小塆林在塆后的坡地上，这里绿树成林、杂草丛生、日照不足、阴气逼人。原有的一条出头路穿林而过，狭窄偏僻；再加上常有鸟兽出没，蜂飞虫鸣，行人往来着实有些心虚害怕，妇女儿童更是胆战心惊。据说往年有一天，一名年近40的中年汉子，因急事出村，从黄昏出发走到凌晨，仍在林子里打转转，还撞得鼻青脸肿。第二天清晨，才被路过的邻居发现送回家，吓得大病一场（俗称&ldquo鬼引路&rdquo）。塆子里有人说是得罪了山神土地，有人说是遇到了狐狸精，其说不一，谣言四起。

为了镇邪避灾，安定人心，也为了兴旺发达，纳福添喜，族长乡贤们在祖屋召集塆民，专题商议小林改道之事。结果大家一致决定：另辟蹊径，重新规划，全塆出力，共筑坦途。

&ldquo人心齐，泰山移。&rdquo在全塆男女老少的共同努力下，大家克服了坡高地险，泥泞湿滑等诸多困难；经过不到十天的奋斗，终于又重新开辟出了一条开阔向阳，充满生气与活力的小塆林出头路。此举为八屋塆子孙后代&ldquo兴家立业奔小康，出人头地创辉煌&rdquo奠定了&ldquo走出小村庄，勇闯大世界&rdquo的良好基础，吹响了自己动手、改变命运的进军号。

                三、大林藏蛟大蟒现形

在中国古代的神话传说中，有关龙、蛟、蟒、蛇之类的题材比比皆是，善恶有别。流传最广的莫过于影视戏剧里的&ldquo白蛇传&rdquo，那是一则凄美动人的爱情故事。而在充满神秘色彩的八屋塆大塆林（大林），流传至今的却是一则&ldquo大林藏蛟，大蟒现形，上善大义，吸水救人&rdquo的奇闻轶事。

很久以前，有三位&ldquo赶蟒&rdquo的地理先生，手持罗盘，从千里之外的湖南一路跟踪，来到八屋塆的大林附近。他们围着大林转了三天，只见这里&ldquo祥云笼罩紫气绕，林深树茂绿如兰&rdquo。便断定这里是一块藏蛟卧蟒、修仙得道的风水宝地。

三位劳累奔波的&ldquo赶蟒&rdquo人，得到塆里一位穷书生所赠的干粮及热情接待后，临行之前，悄悄地告诉穷书生：&ldquo大林之内所藏之物，非蛟即蟒，正在修炼功夫，将来肯定得道成仙。只要你每天心怀敬畏，到林旁烧三柱香，助其一臂之力，好人必有好报。&rdquo送走客人，穷书生对他们所述之事深信不疑，每天依计而行，十分虔诚。

三年之后的端午节这天，穷书生五岁的儿子在大林旁的细塘边玩耍；一不小心跌入塘中。几个洗衣服的妇女见状，大惊失色，因不识水性，只急得哭喊呼救。千钧一发之时，奇迹出现了：顷刻之间天空乌云密布，只见一条腰圆体壮的青花大蟒从大林里飞出，尾部缠绕在林边的一棵古树上，头部伸向池塘张开嘴巴，一口气吸干了池塘里的水。

小孩得救了，大蟒悄然归林，几位妇女也惊得目瞪口呆。待穷书生闻讯赶来时，已是云开雾散，骄阳当空。见到儿子平安无恙，他喜极而泣，面向大林深处，父子二人纳头便拜，内心感恩不尽。

自此以后，穷书生将儿子改名&ldquo蟒生&rdquo认蟒为父，又加添了三柱香，每天带儿子一道，坚持到大林旁祭拜蟒仙，风雨无阻。儿子长大后勤耕田亩发奋读书，终于一举成名，光宗耀祖。塆民们也感恩天地的造化、山水的灵气，将大林视为钟灵毓秀之地倍加珍惜。一直保持着原生态面貌，使绿色屏障福佑八屋塆风调雨顺、人寿年丰。

                四、土地菩萨显灵

山神、土地是我国神话传说民间故事里所有神仙中地位最低的&ldquo九品芝麻官&rdquo。尽管如此，《西游记》里神通广大的孙悟空遇到难题，也得向他们拱手请教，可见其能耐绝对不可小视。

山神有山神庙，土地有土地庙，各司其职、各得其所。在八屋塆的冲田垅地之间，过去也有一座小小的土地庙，土地公土地婆安居于内，庙门外还有&ldquo土可生白银，地能出黄金&rdquo的对联。有一年春耕大忙时节，塆中一户殷实人家为了不误农时，除了长工以外，家里所有闲散的人员都得下地干活，就连一向娇生惯养好逸恶劳的儿子苕生也不例外。这天中午，早就累得腰酸背痛的苕生悄悄爬上岸，打算溜到塆南的小饭馆内喝酒解乏。走到土地庙旁，他将扯秧用的秧马凳等农具丢在庙外的杂 草中，冲着土地菩萨大声说：&ldquo你们整天坐着没事干，今天替我看好秧马农具，不然别怪我不客气。&rdquo喝完酒睡了一觉，醉眼朦胧的他回到土地庙前，发现秧马农具不见了，顿时火冒三丈，不问青红皂白，便将庙内的一对土地菩萨拉出来摔进临近的一口池塘内，嘴中还说道：&ldquo有本事你们就自己爬回家。&rdquo

其实秧马农具等是他家干活的长工从田里上岸吃午饭时看到以后，顺路便带回去了。苕生不明原由做了苕事，心中虽有悔意，但毫不在乎，也没有设法进行补救。结果当天晚上就头痛发烧上吐下泻，四肢酸软一病不起。第二天早上，土地庙旁往日连螺丝泥鳅都少见的那口池塘，不知何故突然鲜鱼成群活蹦乱跳。顿时引来不少周边干活的塆民，为了捕捞鲜鱼，他们挖了两条沟将塘水放干。池塘的鱼捞光后，一对土地菩萨也现了身，于是大家如梦方醒，急忙将他们请进了土地庙。

再说苕生家里：人人急得团团转，父母天没亮就为独生儿子请来了一位远近闻名的老郎中。这位郎中不仅医术高明，而且还懂得阴阳八卦，经过诊断，脉象气息一切正常。他心中明白，这&ldquo病症&rdquo另有原因。这时苕生才将昨天之事和盘托出如实相告。于是老郎中吩咐他和父母一道，带上香纸蜡烛及供品，来到土地庙前向土地菩萨磕头跪拜赔礼道歉，并许下&ldquo土地如父母，世人不可欺。生棉似白银，长稻赛黄金。林木花果菜，皆由此中兴。时时须珍惜，代代要感恩&rdquo的夙愿。三天以后，苕生元气归来康复如初。从此他接受教训像变了个人似的，勤耕苦读、谦虚谨慎。后来还置田买地兴家立业，为塆民做了不少修桥补路扶贫解困的好事。

              五、六棵树荫佑八屋塆

葛洪，字稚川，号抱朴子。是晋代著名的炼丹家、医药家和术士、学者。民间传说他常年骑着一头白鹿云游四方，为老百姓行医送药解除疾苦。我市葛山、洪港、葛店等地都留下了他的足迹，人们都尊称其为&ldquo葛仙人&rdquo&ldquo葛真人&rdquo。这位&ldquo葛仙人&rdquo与八屋塆的祖坟山&ldquo六棵树&rdquo，还有一段神奇动人的故事。

    相传一天傍晚，葛仙人骑鹿来到严家湖畔，要去对岸救治一位危重病人。望着宽阔的湖面，连只船影都看不到，只急得高声呼唤。湖畔八屋塆的一位老渔夫隐约听到呼声，连忙出门从芦林里划出自己的渔船，送葛仙人和白鹿过湖。谁知船到湖心，天空突然乌云密布、狂风大作。为了减轻负重、稳住渔船，保证葛仙白鹿的安全，老渔夫跳入水中，用尽全身力气，推着船儿前行。船到对岸时老渔夫筋疲力尽，支撑不住，刚一迈步，便昏倒在地。

眼前发生的一切，深深地感动了葛仙人，只见他掏出一粒仙丹放进老渔夫的口中，再掐住其人中，不到一个时辰，老渔夫苏醒过来。见葛仙白鹿安然无恙，就放心地催促他们快去救治病人，自己在此休息等候，然后再送他返程。

葛仙人治病救人后乘船返回出发地时，天边已经旭日东升。谢别老渔夫的功夫，他拿出十两白银相送，遭到婉拒，于是就从白鹿身上拔下六根白毛递给老渔夫，说道：&ldquo六根白鹿毛，礼轻情意长。逢凶能化吉，荫佑八屋塆。&rdquo话音刚落，葛仙白鹿已不见踪影。

老渔夫心里明白，这一定是神仙的点化，六根白鹿毛也决非等闲之物。既然&ldquo逢凶能化吉、荫佑八屋塆&rdquo，那就暗示只有落根祖坟山，才能子孙兴旺、事业发达、人才辈出、平安吉祥。于是他怀揣鹿毛，翻过塆前的岭岗，再往下走了约一里路，来到祖坟山前双膝跪下，然后恭恭敬敬地将鹿毛放在地上。刹那间奇迹出现了，鹿毛落地之处，一下子冒出了六棵形似鹿角的参天大树；就像六位威武的士兵，环绕、护卫着严氏的祖坟山。特别值得一提的是，六和鹿（禄）以及八与发谐音，在中华民族的传统观念里，具有一帆风顺、纳福添财的意义。所以在八屋塆，六棵树又叫鹿角树，棵棵长得枝繁叶茂，四季常青，荫佑乡邻，福禄寿喜。

            六、严八婆与大山高的故事

&ldquo八仙过海，各显神通&rdquo的传说，妇孺皆知，无人不晓。但是&ldquo八仙&rdquo里唯一的女性何仙姑奉旨下凡，与八屋塆&ldquo善行遍乡里，德比大山高&rdquo的严八婆拉上了关系。还演绎了一段感人的民间故事，恐怕就鲜为人知，理应广为流传。

严八婆是八屋塆严氏先祖中一位德高望重，排行第八的老奶奶。她一生勤扒苦做、节衣缩食，丈夫过世后又含辛茹苦地将子女抚养成人。最难能可贵的是她心地善良，乐于扶危救困。塆子里谁家有苦有难，她都了如指掌并及时出手相助。乡亲们对她的美德善举敬佩有加，异口同声地尊称其为&ldquo八婆&rdquo。

有一年先涝后旱，庄稼地里颗粒无收。八婆拿出自家多年的陈粮，还卖掉一处房产救济灾民；生死关头，帮大家渡过了危机。这桩舍己为人的大义之举，恰巧被奉玉帝旨意下凡体察民情的何仙姑知道了。感慨之余，为了一探虚实，何仙姑便化着一位贫病交加的农妇，倒卧在八婆门前，痛苦呻吟。一见此情此景，八婆急忙将她扶进里屋躺在自己的床上，并请来郎中看病。每日里嘘寒问暖，熬药喂汤。这样一住就是七天，八婆象对待亲人似的一直悉心照料，毫无怨言。

病愈后要走的那天，八婆特意将家中剩下的一只母鸡杀了煨汤，为农妇送行。那农妇（其实就是何仙姑）喝汤时发现碗里只有半只鸡，于是暗中猜测：八婆可能留下半只给自己吃，这行善之事就不能算是全心全意了。接过八婆积攒下来的五串铜钱和一包用荷叶包裹的干粮，农妇（何仙姑）拜谢后上路了。走到&ldquo大山高&rdquo时已近午时，打开荷叶包裹一看，她顿时后悔不迭，只见荷叶里除了煎饼炒饭外，还有半只卤好的鸡块和鸡肚里的一个鸡蛋。体贴入微的无声行动，感人肺腑。

&ldquo大山高&rdquo这地方坡高岗陡瑞气环绕，山光明媚水色秀丽，是块登天宝地，也正是何仙姑即将腾云驾雾、返回天庭向玉帝复旨的地方。误会了严八婆，错怪了好心人；登天之前的何仙姑心怀感恩，寻思着好人必有好报的途径。忽然她灵机一动，向那张包裹干粮的荷叶吹了一口仙气；托过路的人带给严八婆。收到那张荷叶，八婆觉得有点奇怪，不知何意。刚一打开，那荷叶竟变成了一把祥光四射的绿伞，上面还写着一首诗：&ldquo善行遍乡里，德比大山高。添福又添寿，子孙万年长。&rdquo据说八婆后来五世同堂，活到了九十八岁，无疾而终。